原创 墓碑上的“考、妣、故、先、显”，分别是什么含义？用错会闹笑话
2024-11-30 12:30
发布于：天津市
前言
中国传统葬礼以其独特的仪式和色调在人们心中留下深刻印记，其中主色调一般为黄色和白色，因此被称之为“白事”。白事的规模和举办风俗因死者的信仰和家族经济状况而异，但无论形式如何，其根本目的都是希望亲人能够安然离开这个世界，不带任何遗憾。
白事的举办风俗多种多样，它不仅仅是对逝者的最后送别，更是对死者家庭的一种慰藉和安慰。在白事中，家人会根据不同的地域和信仰，选择不同的仪式和流程。有的人注重宗教仪式，有的人则更加注重传统礼仪。这使得白事在不同地区呈现出丰富多彩的面貌，充分反映了中国丰富的文化传统。
然而，尽管白事在不同地域存在差异，但有一项普遍存在且容易被忽略的细节，那就是在逝者的墓碑上刻写的“故、先、显、考、妣”等字。
对于许多人来说，这些字的含义并不为人了解，往往容易引发误解。接下来，我们将深入探讨这些字的真正意义，以免因为误解而在这个庄重的场合闹出不必要的笑话。
一、墓碑上的“考妣”，亲情的传承代代相传
在中华民族悠久的文化历史长河中，我们的祖先们形成了许多独特的丧葬礼仪，这些礼仪蕴藏着中国人对于生死和亲情的思考。其中，墓碑上特殊的称谓“考妣”，便体现了这样的文化内涵。
那么，“考妣”中的“考”和“妣”分别指的是什么呢?
“考”原本是古代文字中的一个甲骨文，表示一个手持拐杖的老人，寓意着年迈。在汉字演变的过程中，“考”逐渐专门用来指代父亲这一角色。作为一名父亲，他挥霍着自己的一生来照顾子女，生养教育，可谓功劳卓著。
而“妣”则是古汉语中对母亲的称呼。在中国古代女性地位较低的背景下，母亲这个角色往往站在父亲之后，居于左侧，所以“妣”字也会写在墓碑的左部，示以区别。
在古代，人们在日常生活中对自己的父母，会直接以“家父”、“家母”来称呼。然而当父母去世、人们为他们立碑纪念时，墓碑上必须使用“考”和“妣”这些规定的字眼，以示敬意。这源自中国儒家文化中对于敬老和孝道的推崇。
使用“考”和“妣”字，体现了子女在父母离世后，仍然对他们怀有无限的思念与哀恸之情。正如古人所说，丧失双亲之痛，犹如丧考妣。这成语来自中国古典典籍《尔雅》，形容了失去至亲的悲凉心如刀绞。
在古代，一对夫妻最重要的责任，便是生儿育女，使家族血脉得以延续。所以，在父母的墓碑上刻上“考妣”二字，不仅是对他们的哀思，也是对他们完成这重要使命的肯定和表彰。这同时展现了中国古人重视家庭与宗法的传统价值观。
所以，墓碑上的“考妣”是中华民族独特丧葬文化的一块缩影。它承载了子女对先人的回望，亦蕴含了古人对生死和亲情的体认。这些富有文化底蕴的字眼，值得我们铭记和传承。
二、墓碑上的“故”与“先”，中华礼仪的委婉表达
在中国悠久的丧葬礼俗当中，我们不难发现墓碑上常出现的两个词——“故”与“先”。它们在古代承担着怎样的文化内涵呢?
“故”一词，本意为“已故”或者“故去”，表示生者对于先人的一种委婉说法。在中国传统文化中，人们讳于直接提到“死”字，因为这被认为有失礼节，无法体现对先人的敬重。
所以人们在立碑或祭祀时，讳称“死”，改以“故”字代替，这是一种文雅和礼貌的做法。比如“故母”、“故父”等词汇的使用。这种避讳的习俗并非迷信，而是中华民族语言文字中独特的文化特征。
“先”字多指那些已经过世的人，与“故”相似，它也被用于对死亡的委婉称谓。像“先人”、“先师”、“先烈”等词句中都含有对逝者的哀思和敬仰。
在古代军旅生活中，许多士兵会远在他乡战死沙场，无法归乡。这时，如果战友能够处理其后事，便会在墓碑上题写“某人先”。这既表达了哀思，也体现了生者对逝者的礼节。
但是，在墓碑上的具体应用中，“故”和“先”也存在一定的区别:
如果立碑者与逝者之间没有血缘关系，通常会直接使用“故某人”;而如果与逝者有直系血缘，则会使用“某人先”。这同样彰显了中国人礼法的严谨与规范。
在另一些情况下，如果逝者在世时有功勋或德望，其墓碑上也可使用“先”字，以资纪念。这些细微之处，折射出中华民族崇尚诚实、敬业的民族美德。
所以，墓碑上的“故”与“先”字，是古人对逝者的一种委婉和庄重的称谓。这种丧葬语言承载了生者对死亡的敬畏与哀思，也展现了中国传统文化中丧葬礼仪的独特之处。
三、墓碑上的“显”字，对先人的褒扬与祝福
在中国古代的墓碑碑文中，我们常常可以看到“显考”、“显妣”等词语。其中“显”字所承载的文化内涵值得我们深思。
“显”字在古代墓碑上的运用是有规矩的，并非人人都能在墓碑上被冠以“显”字。
根据古代的礼制，只有当墓主拥有子孙满堂、孙辈众多的情况下，才可以在墓碑上使用“显”字。反之，即使在生前是功勋卓著的人，也只能在墓碑上被尊为“某人先”。
这种规定背后，蕴含了中国古人崇尚家族延续的价值取向。只有生养良多，受后人怀念的人，才配得上“显”字的美誉。这同时也体现了他们对家庭伦理的高度重视。
当然，“显”字的使用也和墓主本人在世时的品行有关。如果墓主在世时品德高尚、备受景仰，那么哪怕无子无孙，也可以在墓碑上被册封为“显某人”。这是对一个人德行的褒扬。
在古人心中，他们深信来世轮回转生的理念。所以，墓碑上的“显”字，不仅是对先人的褒奖，也含有对他们来生依然荣华富贵的美好祝愿。
这正像一位儿子面对已故慈父的墓碑，用“显父”二字表彰他的人格与功绩，同时也期盼父亲升天极乐，来生依旧幸福美满。
所以说，墓碑上的“显”字是古人表达敬仰和祝福的一种独特方式。它融合了中国古代对家族、品德和来世的文化认知。透过这些看似简单的文字，中华民族独特的价值取向和人生观念也随之呈现。
结语
墓碑，不只是载体和记录，在这些看似简单的文字背后，承载了中华民族独特的文化内涵。
“考妣”字，见证了古人对亲情的推崇;
“故”与“先”字，折射出中国人礼仪规范的一面;
“显”字，流淌着中国人对宗法和德行的崇高期许。
这些墓碑上的文字，是中华文明长河中一道独特的风景。理解它们的内在意蕴，或许可以让我们更深入地读懂中国，读懂中国人。
也许正如考古学家所说，墓碑不只是逝者的墓志铭，也是历史文化的印记。我们不妨细细品读这些印记，揭开那些已埋藏在历史尘土中的故事和真相。返回搜狐，查看更多
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